構(gòu)造心理學(xué)
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構(gòu)造心理學(xué)是19世紀(jì)末心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)以后，出現(xiàn)于歐美的第一個心理學(xué)派，它與相繼出現(xiàn)的機(jī)能心理學(xué)相對立。
構(gòu)造心理學(xué)的主要代表是馮特和他的學(xué)生鐵欽納。這個學(xué)派受英國經(jīng)驗(yàn)主義和德國實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響，認(rèn)為心理學(xué)的研究對象是意識經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造，并找出意識的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人的一般心理規(guī)律，不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)心個別差異、教育心理、兒童心理等心理學(xué)領(lǐng)域，以及其他不可能通過內(nèi)省法研究的行為問題。
馮特的心理學(xué)所涉及的問題很廣泛，構(gòu)造心理學(xué)只是他的心理學(xué)體系的一個方面。馮特本人稱他的心理學(xué)為內(nèi)容心理學(xué)。至于構(gòu)造心理學(xué)這個名稱，是1898年鐵欽納在與機(jī)能心理學(xué)爭議的過程中利用詹姆斯的用語提出的。
1884年，詹姆斯為《心靈》雜志撰寫一篇文章，題為《論內(nèi)省心理學(xué)的某些忽略》。在文章的附注中，提到“心理構(gòu)造”一詞，原話是：“純粹的紅色或黃色的感覺元素，及其他心理構(gòu)造的元素沒有存在的根據(jù)，因?yàn)樗鼈兌疾皇切睦淼氖聦?shí)”。并于1898年發(fā)表《構(gòu)造心理學(xué)的基本原理》一文，闡述了構(gòu)造心理學(xué)的基本立場和主張，正式提出“構(gòu)造心理學(xué)”一詞以與機(jī)能心理學(xué)相對立。
在這篇文章中，鐵欽納沿用艾賓浩斯關(guān)于研究心理學(xué)可仿效形態(tài)學(xué)、生理學(xué)和發(fā)生學(xué)的提法，主張實(shí)驗(yàn)心理學(xué)應(yīng)以分析心理的構(gòu)造為主要目的。他認(rèn)為機(jī)能心理學(xué)雖然有用，但是它必須建立在構(gòu)造心理學(xué)的基礎(chǔ)上，好比生物科學(xué)的生理學(xué)要建立在形態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上一樣。他企圖從意識經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)造方面來說明整個人的心理；他只問意識經(jīng)驗(yàn)由什么元素構(gòu)成，不問意識內(nèi)容的來源、意義和作用。在他的實(shí)驗(yàn)室中，他只允許被試者報(bào)告自己直接體驗(yàn)到的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，不許涉及外界事物的意義和功用，否則就認(rèn)為被視為犯有所謂“刺激錯誤”，即誤以客觀存在為意識內(nèi)容。
鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)雖然與馮特的內(nèi)容心理學(xué)在研究對象、方法和研究問題上基本相似，但在具體看法上并不盡同。馮特講統(tǒng)覺，認(rèn)為注意是一種心理過程，除具有選擇性外，還有創(chuàng)造性的建造功能，鐵欽納不講統(tǒng)覺，用注意代替統(tǒng)覺這個概念，認(rèn)為注意是一種心理狀態(tài)；馮特把心理現(xiàn)象分析為感覺和簡單的感情兩種元素，鐵欽鈉則把它分析為感覺、意象和簡單感情三種元素；馮特認(rèn)為每種心理元素都有兩種基本屬性，即性質(zhì)和強(qiáng)度，鐵欽納則認(rèn)為心理元素的基本屬性除性質(zhì)和強(qiáng)度外，還有持久性、清晰性、廣延性等；馮特認(rèn)為情感包括愉快和不愉快、激動和沉靜、緊張和松弛，也就是馮特的情感三度說，鐵欽納認(rèn)為情感只有“愉快”和“不愉快”。
構(gòu)造心理學(xué)是心理學(xué)史上第一個從哲學(xué)中獨(dú)立出來的心理學(xué)派，它為新興的心理學(xué)提供了一些符合實(shí)際的實(shí)驗(yàn)資料。但是這個學(xué)派的主要代表把一切科學(xué)的研究對象都?xì)w結(jié)為經(jīng)驗(yàn)，并且堅(jiān)持心身平行論，他們實(shí)質(zhì)上不承認(rèn)意識是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映企圖從意識經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)造方面來說明整個人的心理，質(zhì)問意識經(jīng)驗(yàn)由什么元素構(gòu)成，不問一是內(nèi)容的來源、意義和作用。
由于構(gòu)造心理學(xué)為心理學(xué)所確定的研究對象過于狡窄和脫離生活實(shí)際，同時又把內(nèi)省法看作心理學(xué)的主要方法，因而遭到歐美許多心理學(xué)家的反對。還在鐵欽納在世的最后歲月，構(gòu)造心理學(xué)便已逐漸削弱，最后趨于瓦解。但是它同時也從反面推動了其他心理學(xué)派的興起和發(fā)展。
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