五有余,五不足
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五有余,五不足,語出《素問·調(diào)經(jīng)論》,是指神、氣、血、形、志五者的有余和不足。據(jù)臟象學(xué)說有關(guān)心藏神、肺藏氣、肝藏血、脾藏肉、腎藏志的理論,此五者實(shí)指五臟的有余和不足。五余為邪氣有余,屬實(shí)證,不足為精氣不足,屬虛證。臨床表現(xiàn):神有余則笑不休,不足則悲;氣有余則喘咳上氣,不足則呼吸不利而氣短;血有余則怒,不足則恐;形有余則腹脹,二便不通利,不足則四肢不能隨意運(yùn)用;志有余則腹脹、泄瀉,不足則四肢厥冷。
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